Kosem Sultan Biografie

Geboren: 1589

Geboren in: Griekenland

Kösem Sultan was de belangrijkste gemalin en wettige echtgenote van de Ottomaanse sultan Ahmed I, 'valide sultan' als de moeder van de sultans Murad IV en Ibrahim, en büyük ('oudere') 'valide sultan' als de grootmoeder van sultan Mehmed IV. Ze nam vaak deel aan de regering tijdens het bewind van haar man Ahmed en oefende later een ongeëvenaarde politieke macht uit als regentes tijdens het vroege bewind van haar zoon Murad en vervolgens opnieuw tijdens de minderjarigheid van haar kleinzoon Mehmed. Als een van de centrale figuren tijdens het vrouwensultanaat, speelde ze een belangrijke rol bij het beëindigen van de eeuwenoude praktijk van broedermoord in het Ottomaanse rijk door Ahmed ervan te overtuigen zijn broer Mustafa te sparen. Ze steunde ook de troonsbestijging van Mustafa I en behield haar status en macht ondanks haar verbanning tijdens het bewind van Osman II.

Geboren: 1589

Geboren in: Griekenland

Ook gekend als: Mahpeyker Sultan

Overleden op leeftijd: 62

Echtgenoot/Ex-: Sultan I. Ahmed (m. 1605-1617)

kinderen: Atike Sultan, Ayşe Sultan, Fatma Sultan (dochter van Ahmed I), Gevherhan Sultan, Hanzade Sultan, Ibrahim I, Murad IV , Şehzade Kasım, Şehzade Mehmed

Geboren land: Griekenland

Turkse Vrouwen Vrouwelijke historische persoonlijkheden

Stierf op: 2 september , 1651

plaats van dood: Istanbul, Turkije

Kösem Sultan werd rond 1589 geboren als Anastasia op het eiland Tinos, Republiek Venetië, als zoon van een Grieks-orthodoxe priester en werd ontvoerd door Ottomaanse overvallers toen ze 14 of 15 was. Ze werd opgemerkt vanwege haar schoonheid en intelligentie door de kızlar ağa, de hoofdeunuch die de keizerlijke harem bewaakte, die haar naar Constantinopel stuurde.

Ze werd samen met andere slavinnen opgeleid om in de harem van sultan Ahmed I te komen als keizerlijke hofdame en leerde religie, theologie, wiskunde, borduren, zingen, muziek en literatuur. Ze boeide Ahmed snel en werd zijn haseki of hoofdgemalin tegen 1605, met haar naam veranderd in Mahpeyker na haar bekering tot de islam.

Haar naam werd dat jaar opnieuw veranderd na haar huwelijk met Ahmed met Kösem, wat 'leider van de kudde' betekent, verwijzend naar haar leiderschap, of 'haarloos', vanwege haar gladde en haarloze huid. Ze klom snel op in de hiërarchie van de keizerlijke harem toen Safiye Sultan, de eens zo machtige grootmoeder van Ahmed, in 1604 naar het oude paleis werd verbannen en het jaar daarop stierf Handan Sultan, de moeder van Ahmed.

Kösem Sultan werd in november 1605 Haseki-sultan van het Ottomaanse rijk, de keizerlijke gemalin, en ontving weelderige geschenken en een toelage van 1.000 aspers per dag van haar echtgenoot. Haar eerste vier kinderen waren allemaal dochters: Ayşe Sultan, Fatma Sultan, Hanzade Sultan en Gevherhan Sultan, terwijl ze hem ook vier zonen schonk: Murad, Süleyman, Kasım en Ibrahim.

Bij de geboorte van haar eerste zoon in 1612 toonde ze belangstelling voor de opvolging en lobbyde ze om Ahmed ervan te overtuigen zijn halfbroer Mustafa te sparen, waarmee ze de gangbare praktijk van broedermoord afschafte. De wijziging van de troonopvolging van eerstgeboorterecht naar agnatische anciënniteit was een goed gepland initiatief om de toekomst van haar eigen kinderen veilig te stellen van Ahmeds oudste zoon Osman.

Na de plotselinge dood van Ahmed door tyfus en maagbloeding op 22 november 1617, leidde ze een factie die Mustafa met succes op de troon plaatste. Ondanks haar eerdere bijdrage om broedermoord af te schaffen, had ze redenen om te vrezen dat Osman op de troon zou komen als een bedreiging voor haar zonen.

Mustafa I had geen eerdere ervaring met regeren en bleek een zwakke en incompetente heerser te zijn. Na slechts 96 dagen werd hij afgezet vanwege geruchten over zijn krankzinnigheid, waarna de oudste zoon van Ahmed, Osman, de troon besteeg.

Onmiddellijk na hemelvaart nam Osman II de macht weg van Mustafa's aanhangers, waaronder Kösem, haar acht kinderen en gevolg, die werden verbannen naar het oude paleis (Eski Sarayı). Ze was echter in staat om haar haseki-status en dagelijkse toelage van 1.000 aspers te behouden, en zelfs Osman was aanhankelijk voor haar en brak de Ottomaanse conventie door haar een driedaags bezoek te brengen aan het oude paleis.

Osman gaf verder haar inkomsten uit acht dorpen in het noordwesten van Athene die ze in haar waqf verwerkte om diensten te verlenen aan pelgrims die van Damascus naar Mekka reisden. Door haar invloed was ze ook in staat om het leven van Mustafa en haar eigen kinderen veilig te stellen, aangezien Osman, voordat ze vertrok voor de Poolse veldtocht van 1621, alleen Mehmed executeerde, die niet haar zoon was.

Desalniettemin bleef de vrees bestaan ​​dat Osman Mustafa en zijn jongere broers uiteindelijk zou executeren, wat Mustafa's moeder Halime Sultan en Kösem ertoe bracht een geplande tegenaanval door het eunuchkorps en de paleissoldaten te steunen. Osman, die een loyaler leger wilde creëren bestaande uit Anatolische sekbans, werd op 17-jarige leeftijd gevangengezet in Yedikule en op 20 mei 1622 gewurgd door leden van het Janissary-korps.

Terwijl Kösem steun verleende aan het herstel van Mustafa op de troon voor een tweede keer met haar en Halime die van achteren orkestreerden, reageerden velen gewelddadig op de koningsmoord en probeerden ze Ahmeds andere zonen tegen Halime te beschermen. Mustafa had de executie bevolen van iedereen die betrokken was bij de moord op Osman, inclusief de zonen van Kösem, maar ze gebruikte het eunuchkorps om hem af te zetten en onderhandelde met de viziers om haar zoon Murad als sultan te installeren.

Toen haar minderjarige zoon op 10 september 1623 de troon besteeg, keerde Kösem met een grote ceremonie terug naar het Topkapi-paleis als geldige sultan en als officieel regent. Na de hemelvaart van Murad werden zijn broers en Mustafa opgesloten in de Kafes, een deel van de keizerlijke harem waar mogelijke opvolgers van de troon onder huisarrest werden gehouden.

Tijdens de eerste jaren van Murads regering had ze te maken met buitenlandse vijanden en machtige lokale edelen die probeerden de macht en het gezag van de Ottomaanse staat te ondermijnen. Terwijl Murad de macht voor zichzelf overnam en met harde hand regeerde nadat hij volwassen was geworden, stond hij erom bekend dat hij tot aan zijn dood de inbreng van zijn moeder in overweging nam, mogelijk door chronisch alcoholgebruik, in 1640.

Murad had eerder zijn broers Süleyman en Kasım, stiefbroer Bayezid en volgens sommige bronnen ook oom Mustafa geëxecuteerd, waardoor Kösems laatst overgebleven zoon, de mentaal onstabiele Ibrahim, zijn opvolger werd. Ibrahim, die bang was om vervolgens geëxecuteerd te worden, moest worden overtuigd om de troon te besturen door hem het lijk van zijn broer te laten zien.

Kösem, die door Murad werd gedwongen haar politieke banden te verbreken, kreeg opnieuw de macht terwijl ze regeerde in naam van haar zoon. Ze concentreerde zich ook op het verzekeren van het voortbestaan ​​​​van de dynastie toen staatslieden, vanwege het grillige gedrag van Ibrahim, in augustus 1648 besloten hem te onttronen, maar gedwongen werden haar toestemming te geven voor de executie van Ibrahim.

Ibrahim werd opgevolgd door zijn zevenjarige zoon Mehmed, waarna Kösem een ​​rivaliteit ontwikkelde met zijn moeder, Turhan Sultan, die wegens onervarenheid de kans werd ontzegd om geldige sultan en regent te worden. Toen Turhan haar rechtmatige autoriteit begon te doen gelden, promoveerde Kösem zichzelf tot de voorheen niet-bestaande rang van büyük ('oudere') valide om de eerste te overtreffen.

Naar verluidt smeedde ze een complot om Mehmed te onttronen en hem te vervangen door zijn halfbroer om van Turhan Sultan af te komen, maar ministers en publieke figuren die haar alliantie met de Janitsaren kwalijk namen, riepen op tot haar executie. In de nacht van 2 september 1651 werd Kösem vermoord door te worden gewurgd met gordijnkoorden of haar eigen haar door mannen in de entourage van Turhan Sultan.

Hoewel Kösem Sultan op onwettige wijze enorme rijkdom had vergaard, maakte ze zich zorgen over het vermijden van publieke afkeuring en ondernam ze verschillende liefdadigheidsinitiatieven. Ze richtte gaarkeukens op om alle uitgehongerde mensen van Constantinopel te voeden; regelde vaak onder vermomming de vrijlating van gevangengenomen schuldenaren en andere overtreders; bood een mahr, een huis en meubels aan weesmeisjes; en meer.