Geboren:283
Overleden op leeftijd: eenentwintig
Ook gekend als:Lucia van Syracuse, Saint Lucia
Geboren land: Italië
Geboren in:Syracuse, Romeinse Rijk
Beroemd als:heilige
Spirituele en religieuze leiders Italiaanse vrouwen
Stierf op:304
plaats van dood:Syracuse, West-Romeinse Rijk
Lees hieronder verderAanbevolen voor jou
Paus Johannes Paulus I Agatha van Sicilië Paus Johannes XXIII Paus Innocentius IIIWie was Sint Lucia?
Saint Lucy, ook bekend als Lucia van Syracuse, of Saint Lucia (Sancta Lucia in het Latijn), was een christelijke martelaar die stierf tijdens de Diocletianische vervolging van de 4e eeuw. Apocriefe teksten suggereren dat Lucy, die uit een welvarende Siciliaanse familie kwam, het huwelijksaanzoek van een heidense man had afgewezen en had gezworen maagd te blijven volgens de traditie van St. Agatha. Tijdens het proces had ze de minnaar echter boos gemaakt, die haar aangaf bij de Romeinse autoriteiten. Lucy werd vervolgens doodgemarteld. Ze wordt vereerd als een heilige door de rooms-katholieke, lutherse, anglicaanse en orthodoxe kerken. Ze is een van de acht vrouwen, samen met de Maagd Maria, die met naam worden herdacht in de 'Canon van de Mis'. De dag van de heilige Lucia, haar feestdag, wordt elk jaar op 13 december gevierd. Ze is de beschermheilige van Syracuse (Sicilië), maagden en zicht.
Afbeelding tegoed https://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Lucy 
Vorig Volgende Vroege leven Er wordt aangenomen dat Lucy in het jaar 283 werd geboren in een welvarende Siciliaanse familie. Haar vader was van Romeinse afkomst en stierf toen Lucy 5 jaar oud was. De naam van haar moeder was Eutychia, wat suggereert dat ze van Griekse afkomst was. Hoewel Lucy op jonge leeftijd zonder vader was achtergelaten, had ze een enorme bruidsschat geërfd. Lucy's moeder wilde dat Lucy zou trouwen met een rijke heidense man. Lees hieronder verder Legenden over haar vroege leven Er wordt aangenomen dat Lucy, aangezien ze een vrome christen was, niet met een heidense man wilde trouwen. Ze vroeg haar moeder ook om haar bruidsschat onder de armen te verdelen. Haar moeder deed dat in eerste instantie echter niet. Als tiener was Lucy al toegewijd aan een leven van celibaat en dienst aan God. Haar voornaamste doel was om de armen te helpen. Daarnaast hielp ze andere katholieken zich te verbergen in de ondergrondse catacomben om te voorkomen dat ze vervolgd werden. Er wordt aangenomen dat ze een krans van kaarsen op haar hoofd zou dragen om haar weg door de donkere tunnels te vinden, omdat haar handen vol zouden zijn met voedsel en voorraden voor de mensen. Een keer werd Lucy's moeder extreem ziek vanwege een bloedingsprobleem. Ze heeft veel behandelingen geprobeerd, maar geen enkele hielp. Hierna vroeg Lucy haar moeder om samen met haar het heiligdom van Sint-Agatha te bezoeken. Ze baden allebei de hele nacht bij het heiligdom. Uitgeput vielen ze echter al snel in slaap bij het graf. St. Agatha verscheen toen in een droom aan Lucy en vertelde haar dat haar moeder was genezen. Saint Agatha deelde Lucy ook mee dat ze de trots van Syracuse zou zijn, waar ze woonde. Lucy's moeder herstelde en verdeelde vervolgens hun rijkdom onder de armen, op verzoek van Lucy. Legenden over haar vervolging De heidense man die Lucy ten huwelijk had gevraagd, was woedend toen hij hoorde dat Lucy niet alleen maagd wilde zijn, maar ook haar bruidsschat had weggegeven aan de behoeftigen. Als wraak deed hij verslag van Lucy's geloof aan Paschasius, de gouverneur van Syracuse, Sicilië. In die tijd werden veel christenen vervolgd vanwege hun geloof. De gouverneur stuurde dus zijn bewakers om Lucy mee te nemen en haar als straf naar een bordeel te sturen. Toen de soldaten haar kwamen halen, konden ze Lucy echter niet verplaatsen. Toen de gouverneur informeerde naar de reden achter haar kracht, beweerde ze dat het het resultaat was van goddelijke tussenkomst. Uiteindelijk martelden ze Lucy en wilden ze haar verbranden. De bewakers verzamelden hout om haar heen, maar zelfs dit plan mislukte, omdat het hout niet brandde. Dus doorboorden ze haar nek met een zwaard. Lucy werd dus een martelaar in het jaar 304. Verder lezen Hieronder Volgens de legendes had Lucy betoverende ogen, en de heidense man die haar ten huwelijk had gevraagd, hield van haar ogen. Een versie van haar verhaal suggereert dat Lucy haar ogen aan de heidense man had getoond en hem toen had gevraagd haar met rust te laten. Een andere versie van het verhaal suggereert dat Lucy, terwijl ze werd gemarteld, Paschasius had gewaarschuwd dat hij niet ongestraft zou blijven. Toen hij dit hoorde, beval een boze Paschasius de bewakers om haar ogen uit te steken. Het verhaal suggereert echter ook dat God haar ogen later had hersteld. Hoewel het grootste deel van haar leven alleen in legendes voorkomt, wordt aangenomen dat Lucy hoogstwaarschijnlijk was gestorven als gevolg van de golf van vervolging van christenen tijdens het bewind van de Romeinse keizer Diocletianus. Ze is genoemd in de vroege Romeinse sacramentaria. Haar naam komt ook voor in een inscriptie in Syracuse, die teruggaat tot 400 G.T. Haar vroege bestaan kan worden bewezen door twee kerken die aan haar waren gewijd in Groot-Brittannië vóór de 8e eeuw, toen het koninkrijk grotendeels heidens was. Na de dood Legenden beweren dat toen haar lichaam werd voorbereid voor de begrafenis, werd ontdekt dat haar ogen waren hersteld. Sigebert, een monnik van Gembloux, had 'sermo de Sancta Lucia' geschreven, waarin stond dat Lucy's lichaam 400 jaar lang ongestoord op Sicilië was gebleven, totdat Faroald II, hertog van Spoleto, het eiland veroverde en haar stoffelijk overschot naar Abruzzo stuurde, Italië. De overblijfselen werden later in 972 door keizer Otho I naar Metz verplaatst. Ze werden achtergelaten in de 'kerk van St. Vincent'. Er is niet veel bekend over de verblijfplaats van haar lichaam nadat het naar 'St. Vincent.' Beweringen suggereren echter dat stukken van haar lichaam nog steeds te vinden zijn in Italië (Rome, Napels, Lissabon, Verona en Milaan), Duitsland, Zweden en Frankrijk. Nalatenschap, populaire cultuur en symboliek Het oudste verhaal dat Lucy vermeldt, maakte deel uit van de 5e-eeuwse 'Handelingen van de Martelaren'. Het enige deel waar dergelijke verslagen het over eens zijn, is het verhaal van de boze aanbidder en de daaropvolgende executie van Lucy in Syracuse. Haar naam verspreidde zich snel naar Rome. Tegen de 6e eeuw werd ze vereerd door de hele kerk. Het oudste archeologische bewijs over haar bestaan is te vinden in de Griekse inscripties van de catacomben van 'St. John' in Syracuse. Jacobus de Voragine's 'Legenda Aurea' was een populaire versie van de legende van Lucy in de Middeleeuwen. Haar feestdag wordt elk jaar op 13 december gevierd. In Zweden markeert St. Lucia's Day het begin van de kerstvieringen. De oudste dochter van het gezin wordt gezien gekleed in een wit gewaad en met een krans versierd met kaarsen. Lucy wordt ook vereerd als de patroonheilige van Syracuse (Sicilië), maagden en ziende (of blinden). Lucy's naam kan 'licht' of 'helder' betekenen. In de middeleeuwse kunst werd ze afgebeeld met een gouden schaal met haar ogen erop gericht en met een palmtak, een symbool van triomf over het kwaad. Lucy komt ook voor in de Italiaanse dichter Dante's 'Inferno' en in een van John Donne's gedichten. Lucy wordt herinnerd als een moedige jonge vrouw die vastbesloten was haar leven aan God te wijden. Haar verhaal leert mensen dat ze hun mannetje moeten staan, zelfs als ze worden bekritiseerd omdat ze een bepaald geloof of geloof aanhangen.
