Geboren: 1608
Overleden op leeftijd: 42
Ook gekend als:Sant Tukaram, Bhakta Tukaram, Tukaram Maharaj, Tukoba, Tukaram Bolhoba Ambile
Geboren land: India
Geboren in:Dehu, in de buurt van Pune, India
Beroemd als:Heilige, Dichter
dichters heiligen
Familie:
Echtgenoot/Ex-:Jijiābāi, Rakhumābāi
vader:Bolhoba Meer
moeder:Meer
kinderen:Mahādev, Nārāyan, Vithobā
Stierf op:1650
plaats van dood:Dehu
Lees hieronder verderAanbevolen voor jou
Gulzar Kumar Vishwas Vikram Seth KabirWie was Tukaram?
Tukaram, ook bekend als Sant Tukaram, was een Indiase dichter en heilige in de 17e eeuw. Hij was een van de heiligen van de Bhakti-beweging in Maharashtra die de devotionele poëzie, Abhanga, componeerde. Zijn kirtans, ook wel spirituele liederen genoemd, waren gewijd aan Vithoba of Vitthala, een avatar van de hindoegod Vishnu. Hij werd geboren als de tweede van drie broers in het dorp Dehu in Maharashtra. Zijn familie had een geldleen- en detailhandelsbedrijf en was ook actief in handel en landbouw. Als jonge man verloor hij zijn beide ouders. De tragedies in zijn persoonlijke leven gingen door toen ook zijn eerste vrouw en zoon stierven. Hoewel Tukaram voor de tweede keer trouwde, vond hij niet lang troost in wereldse genoegens en deed hij uiteindelijk afstand van alles. Hij bracht zijn latere jaren door met devotionele aanbidding en het componeren van kirtans en poëzie. Hij bestudeerde ook de werken van andere heiligen, waaronder Namdev, Ekanath, Jnanadev, enz. Hij werd in 1649 vermoord door brahmaanse priesters, op 41-jarige leeftijd.
Afbeelding tegoed https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram_by_Raja_Ravi_Varma.jpg (Anant Shivaji Desai, Ravi Varma Press [Openbaar domein])
Afbeelding tegoed https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram_1832.jpg (http://www.tukaram.com/english/artgallery.htm [Openbaar domein])
Afbeelding tegoed https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram-konkani_viahwakosh.png (Meerdere auteurs [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)])Indiase schrijvers Leven na familiesterfte Na de dood van zijn ouders verslechterde de financiële toestand van Tukaram zo erg dat zijn land geen inkomsten opleverde. Ook zijn debiteuren weigerden te betalen. Hij raakte gedesillusioneerd door het leven, verliet zijn dorp en verdween in het nabijgelegen Bhamnath-bos. Daar verbleef hij 15 dagen zonder water en voedsel. Het was gedurende deze tijd dat hij de betekenis van zelfrealisatie begreep. Hoewel Tukaram zijn huis teruggaf nadat zijn tweede vrouw hem had gevonden en hem onder druk zette om met haar mee te gaan, had hij nu geen liefde voor zijn huishouden, bedrijf of nageslacht. Na het incident reconstrueerde hij een tempel die in puin lag en begon hij zijn dagen en nachten door te brengen met het uitvoeren van bhajans en kirtans. Hij bestudeerde de devotionele werken van populaire heiligen zoals Jnanadev, Ekanath, Namdev, enz. en begon uiteindelijk gedichten te componeren. Guru Upadesh aka spirituele begeleiding door de Guru Als resultaat van zijn oprechte toewijding werd Tukaram beloond met Guru Upadesh. Volgens hem had hij een visioen waarin de Guru hem bezocht en zegende. Zijn goeroe nam de namen van twee van zijn voorgangers, Keshava en Raghava Chaitanya, en adviseerde hem Ramakrishna Hari altijd te gedenken. Tukaram had ooit ook een droom waarin de beroemde heilige Namdev verscheen en hem adviseerde om devotionele liederen te componeren. Hij zei hem de rest van de gedichten van vijf crores en zestig lakhs te voltooien van de honderd crores die hij van plan was te maken. Literaire werken Sant Tukaram componeerde een Marathi-literatuurgenre, Abhanga-poëzie genaamd, waarin volksverhalen werden gecombineerd met spirituele thema's. Tussen 1632 en 1650 componeerde hij 'Tukaram Gatha', een Marathi-compilatie van zijn werken. Ook populair als 'Abhanga Gatha', zou het ongeveer 4.500 abhanga's bevatten. Lees hieronder verder In zijn gatha had hij de Pravritti, oftewel de passie voor het leven, zaken en het gezin, vergeleken met Nivritti, ook bekend als het verlangen om de wereldse eer te verlaten en zelfrealisatie te beoefenen om individuele bevrijding of moksha te bereiken. Wijdverbreide roem Er vonden veel wonderbaarlijke gebeurtenissen plaats tijdens het leven van Tukaram. Eens voerde hij bhajans uit in het dorp Lohagaon toen een brahmaan genaamd Joshi naar hem toe kwam. Zijn enige kind stierf thuis. Het kind werd door de heilige weer tot leven gewekt nadat hij tot Lord Pandarinath had gebeden. Zijn faam verspreidde zich door het dorp en de aangrenzende gebieden. Hij bleef er echter onaangetast door. Tukaram pleitte voor Saguna Bhakti, een praktijk van devotie waarin Gods lof wordt gezongen. Hij moedigde bhajans en kirtans aan waarin hij mensen vroeg om de almachtige te prijzen. Terwijl hij op sterven lag, adviseerde hij zijn volgelingen om altijd te mediteren op Lord Narayana en Ramakrishna Hari. Hij vertelde hen ook het belang van Harikatha. Hij beschouwde Harikatha als de vereniging van God, de discipel en Zijn Naam. Volgens hem worden alle zonden verbrand en worden zielen gezuiverd door er alleen maar naar te luisteren. Sociale hervormingen en volgers Tukaram accepteerde toegewijden en discipelen zonder te discrimineren op basis van geslacht. Een van zijn vrouwelijke volgelingen was Bahina Bai, een slachtoffer van huiselijk geweld die het huis van haar man had verlaten. Hij geloofde dat als het gaat om het dienen van God, kaste er niet toe doet. Volgens hem heeft de trots van de kaste nooit iemand heilig gemaakt. Shivaji, de grote Maharashtrische krijgerkoning, was een groot bewonderaar van de heilige. Hij stuurde hem kostbare geschenken en nodigde hem zelfs uit voor zijn hofhouding. Nadat Tukaram hen had geweigerd, bezocht de koning zelf de heilige en bleef bij hem. Volgens historische teksten wilde Shivaji op een gegeven moment zijn koninkrijk opgeven. Tukaram herinnerde hem echter aan zijn plicht en adviseerde hem om God te gedenken terwijl hij geniet van wereldse genoegens. Dood Op 9 maart 1649, op het feest van Holi, kwam een groep 'Ramdasi' brahmanen het dorp binnen met trommels en de omliggende Sant Tukaram. Ze namen hem mee naar de oevers van de Indrayani-rivier, bonden zijn lichaam aan een rots en gooiden het in de rivier. Zijn lijk is nooit gevonden. Nalatenschap Tukaram, een aanhanger van Vithoba of Vitthala, een avatar van Heer Vishnu, componeerde literaire werken die hielpen de Varkari-traditie uit te breiden tot pan-Indiase Bhakti-literatuur. De beroemde dichter Dilip Chitre vat de erfenis van de heilige tussen de 14e eeuw en de 17e eeuw samen als het transformeren van 'taal van gedeelde religie, en religie een gedeelde taal. Hij geloofde dat het heiligen zoals hij waren die de Maratha's onder één dak brachten en hen in staat stelden tegen de Mughals op te staan. In het begin van de 20e eeuw las en vertaalde Mahatma Gandhi zijn poëzie in de centrale gevangenis van Yerwada.
